(♥) 我是張小婕

張三豐，據說名通，又名金，全一，君寶，思廉，玄素，玄化，字君實，又字玄玄，山峰，三峰，鉉一，號昆陽，又號玄玄子。 因為他不修邊幅，人們又稱他為張邋遢。 多數人認為他是遼陽懿州(今遼寧彰武西南)人。他雲遊四方，行蹤不定，遺世獨立，所以他的生卒年代無從確考。 《名山藏》說張三豐生於金朝，元初與劉秉忠一同師事海雲禪師。明代初年已一百餘歲。《三豐全書．蘆汀夜話》記載，張三豐自稱生於蒙古定宗三年(1248年)，曾為中山博陵縣令，後棄官出家，在終南山遇到火龍真人，被授予丹訣，後赴武當山修煉，不久出走，不知所住。 一般認為，他出生於元代初期，卒於明代晚期。

張三豐是全真道士，精通內丹功法，獲得超常的特異功能，能夠日行千里，讀書有過目成誦的本領，寒暑只是一衲一蓑，一餐能食升斗，也能數月不食。 他救濟度人，有許多靈異之事。他詩文書畫俱精，性格開朗，灑脫不拘，是呂洞賓之後的又一個"活神仙"。明代皇帝，如太祖，成祖均派遣使者求訪，都沒有找到，但傳說他用書墨回答了這些皇帝。明英宗天順三年(1459年)被封為"通微險化真人"，憲宗成化二十二年(1486年)封為"韜光尚志真仙"，世宗嘉靖四十二年(1563年)被封為"清虛元妙真軍"，天啟三年(1623年)，熹宗封為"飛龍顯化宏仁濟世真君"。

張三豐的思想特點是匯納三教，以道為主。在他看來，佛、道、儒三教之道實質是相同的，只不過修煉的路徑不同而已。三教都濟世度人，只不過手段和方式不同。 不必去爭論誰對誰錯，孰高孰低。 在《正教篇》中，他認為，三教贊應社會治化的實質是一樣的:"孔之仁民，老之濟世，牟尼之救苦，皆利人也，修己利人，其趨一也。"張三豐的思想有濃厚的理學氣味。

張三豐還把少林寺的外家拳改造為內家拳，是武當內家拳的創始人。流傳至今的太極拳、八卦拳、形意拳等，都是從張三豐創立的內家拳演繹而成的。

張三豐的思想，經過弟子們的闡揚而形成隱仙派。其中又有王屋山邋遢派、自然派、三豐派、三豐祖師日新派、三豐祖師蓬萊派、松塔派等支派。